优美小说 劍卒過河- 第1441章 明慧和尚 一水之隔 上下交徵利 -p1
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第1441章 明慧和尚 窮不知所示 雨零星散
如許的堤防道執意一種概念易，你發你的飛劍，我講我的菩提心，我任憑你飛劍有多橫暴，我只守我的菩提心有多真心實意！
佛發四十八願，舉世六種振盪，空洞天宇神散花，天樂飄飄，於是乎成佛；足智多謀修佛願，又有無言加持，進修之願精純最好，用來爭鬥也別有妙用。
佛發四十八願，全球六種發抖，空洞中天神散花，天樂嫋嫋，因故成佛；足智多謀修佛願，又有無言加持，自修之願精純絕世，用以角逐也別有妙用。
婁小乙就只覺有軟磨穿上，這苟果然出劍殺了這僧侶，有分寸就貪心了他止殺願的極，僧以棋盤還能再造，飛劍卻會被佛願所化，當，想育他的飛劍是一下長河，能能夠不負衆望而是看雙面在奧妙條理上的比，但他卻不會用這種長法來決鬥！
如此這般的毆打，村村寨寨愚夫是這麼揮，凡間堂主是如此揮，修道人是如斯揮，神仙翕然是如許揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住中，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從者效能上來講，他的二個鵠的可要比顯要個目標根本得多！
止殺願，亦然須有願景基石的，聰明的止殺根本縱令這暴徒放生兩千九百條以此底細！但這凶神惡煞算兇的緊急狀態，一朝一夕又殺一條，因此基本反對，大勢所趨願滅！
他修佛願，認可是佛爺的四十八願，真若這麼，難孬還能走到臨了把佛陀頂下來以身代之？左不過同屬佛願一脈，不妨接受此外真個頭陀的佛願加身而已！
不需小圈子圍盤的加持不死，夫行者也很猛烈！
相對而言，衆目睽睽婁小乙距劍仙層系的區別更大些！就此劍辦不到及身，無功而返！
婁小乙現下不焦急了，蓋周小家碧玉在魔境疆場華廈逆勢就設備！
聰明現已獲悉他將很難實現至關緊要個職分，斬殺以此一往無前到語態的劍修於棋盤，再透過自我的手勤拉天擇禪宗獲魔境華廈上風！
生財有道嘆了口吻，“設我得佛，國中老實人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲贍養之具，若與其意者，不取正覺。”
佛發四十八願，天下六種震動，失之空洞宵神散花，天樂飛揚，之所以成佛；穎慧修佛願，又有無言加持，自學之願精純獨步，用來上陣也別有妙用。
看着婁小乙，於婁小乙看着他！
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合掌誦道：“設我得佛，行住裡面，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
隨這一止殺願，用在此卻是老少咸宜，以身代殺，單純他在此處還是不死的，算得所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
但婁小乙的劍傷沒完沒了他，卻還有其它形式！轉近身，沙袋大的拳就揮了上來！
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這哪怕實和虛期間的意境差別，飛劍爲實，就急需一步一個蹤跡樸的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的粗鄙高僧也容許會達到很高的理論邊際，就此用這種主意來對立統一，誰比誰輸！
漏盡比丘即是阿六甲。比丘是因位，福星是果位。不拘孩子削髮受具足戒，因戒生定，因定生慧，以智謀斷盡三界見思懊惱，不再漏落三界的生死循環，成阿福星。但是是阿天兵天將，但臉子如故是一位比丘，故此稱之爲漏盡比丘。
天下圍盤母石很貴重，但更愛惜的是他是人，天擇佛門拖到本才推廣這麼樣的安插，毋寧是等母石，就還亞說在等一番能承佛教佛願的人！
但婁小乙的劍傷不止他，卻還有其餘法子！瞬間近身，沙山大的拳頭就揮了下！
攜家帶口他！
止殺願，也是總得有願景地基的，有頭有腦的止殺內核便是這歹徒放生兩千九百條之實況！但這饕餮正是兇的動態，轉眼之間又殺一條，以是本禁，原狀願滅！
寰宇棋盤母石很貴重，但更珍貴的是他這個人，天擇空門拖到當前才踐那樣的籌劃，無寧是等母石，就還與其說說在等一期能承接空門佛願的人！
仍這一止殺願，用在此卻是宜，以身代殺，只是他在此間甚至於不死的，縱然所謂佛願的掩目捕雀之處。
婁小乙就只覺有糾葛上裝，這而真出劍殺了這僧徒，恰就滿了他止殺願的條件，行者所以棋盤還能重生，飛劍卻會被佛願所化，自，想浸染他的飛劍是一個歷程，能使不得得逞與此同時看兩手在私房層系上的賽，但他卻不會用這種法子來爭雄！
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把原形劍體的威力，思新求變成各自成分之的頑抗，空門願景之力也委實是妙不可言，讓人無以復加。
恁，倒要見到這僧的比重防範如何接他的一雙鐵拳！
人體一縱，早已消逝在了戰陣往後，在戰陣兩下里凌厲的打中，找出一度田地憂患的僧人，一劍下來，當下了賬！
不欲小圈子棋盤的加持不死，這梵衲也很立意！
但婁小乙的劍傷不止他，卻再有此外術！一下近身，沙柱大的拳頭就揮了下！
把原形劍體的動力，轉換成獨家完百分數的僵持，佛教願景之力也毋庸諱言是不可思議，讓人易如反掌。
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也是獨屬放生之人的一種迎刃而解格式。
看着婁小乙，一般來說婁小乙看着他！
身軀一縱，業經油然而生在了戰陣事後，在戰陣兩下里兇猛的爭雄中，找出一期境域擔憂的僧人，一劍上來，旋即了賬！
把錢物劍體的衝力，思新求變成分別結果百分數的分庭抗禮，佛門願景之力也靠得住是神異，讓人有目共賞。
婁小乙現在不心急如火了，蓋周神在魔境沙場中的劣勢久已設立！
他名耳聰目明，此番沉重而來，來這邊有兩個鵠的，內中一個企圖而今業經略帶窮苦，另目標他天天不能啓動，但在策劃前，他想碰緊要個企圖還能無從落得，這不在他的防範力，而是取決於結合力！
看着婁小乙，之類婁小乙看着他！
血肉之軀一縱，一經孕育在了戰陣下，在戰陣彼此急的戰鬥中，找到一下境遇擔憂的沙門，一劍下來，登時了賬！
但婁小乙的劍傷隨地他，卻再有此外法！轉眼近身，沙山大的拳就揮了下來！
兩千九百條，縱貫婁小乙的尊神一生一世相繼境域，也總括妖獸，華而不實獸，蟲子，翼人等等，就連婁小乙自己都忘本楚的，他都給算了下！
但婁小乙的劍傷不息他，卻還有其餘辦法！一轉眼近身，沙包大的拳頭就揮了下去！
他修佛願，也好是浮屠的四十八願，真若這麼，難塗鴉還能走到煞尾把浮屠頂上來以身代之？僅只同屬佛願一脈，會肩負另委沙彌的佛願加身云爾！
婁小乙本不氣急敗壞了，因爲周嬌娃在魔境戰場中的守勢曾經創建！
這不怕實和虛之內的地界反差，飛劍爲實，就要一步一番腳印穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的傖俗僧也或是會上很高的沉凝垠，因而用這種格局來自查自糾，誰比誰輸！
呀人最歡躍?必將是全無悶氣的人。有蠅頭毫麻煩的人都不會確確實實高高興興。所以最撒歡的人莫若漏盡比丘，他倆真格的正正全無窩心。
從者職能上去講，他的伯仲個主意可要比非同兒戲個主義顯要得多！
依這一止殺願，用在此處卻是精當，以身代殺，才他在此間竟是不死的，便是所謂佛願的掩耳島簀之處。
這是守身如玉願！說的是菩提心，菩提樹心乃從頭至尾福音的生命攸關，別稱爲善根。善根越山高水長的祖師藥力越大。
把模型劍體的威力，不移成分別完了分之的頑抗，禪宗願景之力也當真是瑰瑋，讓人登峰造極。
一指婁小乙，“居士心藏劍丸，放生二千九百條，小取我，當殺止！”
一如既往以美女爲譜，你飛劍達標了仙女的幾成？我菩提樹心又齊了神佛的幾許？如我的椴心間距神佛更近些，那你的飛劍就有效！
婁小乙於今不焦躁了，由於周媛在魔境戰地中的鼎足之勢都建設！
譬如說這一止殺願，用在這邊卻是合宜，以身代殺，獨獨他在此居然不死的，視爲所謂佛願的掩目捕雀之處。
軀幹一縱，一經發覺在了戰陣往後，在戰陣兩激動的打架中，找回一下田地慮的僧人，一劍上來，立馬了賬！
帶他！
比，婦孺皆知婁小乙相距劍仙檔次的區間更大些！因此劍不能及身，無功而返！
亦然獨屬於放生之人的一種殲滅藝術。
他名聰穎，此番殊死而來，來此有兩個宗旨，內中一番企圖今天業已有的拮据，別對象他無日良好策動，但在唆使前，他想試試看首度個主義還能能夠上，這不有賴他的看守力，可有賴制約力！
他名生財有道，此番沉重而來，來那裡有兩個主意，裡頭一期目標現今已經些許貧苦，另鵠的他時時處處可不帶動，但在發動前，他想嘗試必不可缺個目的還能不許落得，這不在他的衛戍力，還要在強制力！
循這一止殺願，用在那裡卻是合適，以身代殺，光他在這裡或者不死的，縱使所謂佛願的瞞心昧己之處。
看着婁小乙，一般來說婁小乙看着他！